2006-10-19
为什么学习中医
自学中医有一段时间了,一直想整理一下自己为什么学习这个东西的思绪,但是信息太多、太混乱,还是以目的来做个线索吧。学中医有下面三个目的:
1)最大的目的或者说是最大的妄想是:治病救人
2)退一步就是了解自己的身体,最好能治疗自己和身边人的一些小疾病
3)再退一步就是医没学会,但可以学习传统文化,可以用这个来修身养性
“穷则独善其身,达则兼善天下”大概也就是上面三点的意思,读书太少都不知道有这么简练的一句可以表达的这么好,这句话还是从《思考中医》中看到的。下面细细说下上面三点。
一、治病救人
其实在念高中的时候就有些许这个想法,但是当时死都不肯报考医学专业,因为看到大家对医学的理解就是能赚钱,有地位,总括就是“名利”,这是当时我多么不屑的东西啊,所以没报考。为什么想治病救人呢?因为见到太多病人了,亲眼见到死于肝炎的就有7个,而且其中两个是自己最亲近的人。见到太多人因为生病治不好,治不起,这是多么悲惨的一个景象。当一个活生生的人从你的世界里面消失是多么不可想象的事情,至今我都想象不到,因为她的音容相貌是那么清晰、那么真实,怎么可能就会消失呢,就是因为病啊。大病对一个家庭是多么大摧残,只有经历才会感受的深,影响的是两代甚至三代人。所以一直想能帮助没钱的人看好病,把治不好病的治好。就如肝炎,没用的西医到现在还不能彻底治愈。经常躺在床上想自己这么天天写程序对别人有没有帮助啊,特别是有几个项目辛辛苦苦做完人家竟然不用我们的系统,很是沮丧。后来我想到攒些钱给家乡那个村子的小孩和没有携带乙肝病毒的人打疫苗,但是自己那点可怜的工资却一直很少,也不知道10年后能不能实现这个想法。家乡那边太多乙肝患者了,自己弟弟妹妹都是病毒携带者,还有一个堂弟已经大三阳了,但是自己却五项全阴,这让我觉得很诧异自己为什么不携带病毒,也一直觉得是上天的眷顾,所以一直想用这份眷顾为那些没有被眷顾的人做点什么。因为机缘让我接触到了中医,突然觉得自己心中那点想学医从而治病救人的想法彻底爆发了出来。慢慢的了解发现中医非常符合自己的这个愿望,中医用的药基本都很廉价是最大的优势,中医的学习不需要知道很多化学,生物,人体等知识,她甚至可以说是一个哲学。
二、了解自己的身体
程序员是个很辛苦的活,大家应该有同感。我已经出差半年多了,几乎没有什么周末,这半年多来基本都在临晨1:00以后睡的觉,还好是9:00起来的。身体是革命的本钱,照这么工作下去,我觉得自己很快会吃不消,在软件开发这个行业里面的种种远大抱负也不可能实现,所以我得很好的了解自己的身体,最好能给自己治病,帮助自己调理。这个目的是上面的目的没法实现的前提下的退一步想做到的。按照西医那套理论你要去了解自己的身体很难、很难。甚至一个很高明的西医医生都不能解释你身体的一些状况,比如我以前右后背(大概是肺部)在很疲劳的时候会出现疼痛,而且是随呼吸疼痛,最后我跑到医院去问医生,一个医生说是过渡劳累吧,但是说不出个所以然来,另外一个医生更夸张,说是神经性疼痛,唉,我真想说你就是个神经。我去医院体检,那种全身全面检查的那种,300多块钱的那种吧,也查不出任何疾病。西医发展的还不够,还多问题很解释不了,也无能为力,这有些让人失望。但是我慢慢的学习中医发现中医能解释很多东西,能非常好的帮助我们了解自己的身体,也能了解你身边的人的身体,比如你女朋友,你父母。这样他们出现什么疼痛、不适你就不会慌张,不会不知道怎么办。特别是现在很多错误的养生方法,错误的营养理论盛行,我们得学习一些医疗知识来避免被误导。比如说害人不浅的“自慰者应该对自己宽容些”的理论,导致一大批青少年身体被催跨,很多人有慢性前列腺炎的症状,还经常失眠、头昏、意志薄弱、精神萎靡、记忆力衰退等等,但是他们都不知道,还在被这个错误的理论指导着,这是很可悲的事情。还有对六味地黄丸的鼓吹,不了解自己身体的状况下就随便服用这些东西,很多人认为喉咙痛嘴巴溃疡就是因为上火,就随便的和清凉茶,其实这就是很大的误解。上火是中医的说法,我们根本不理解什么叫做上火,为什么还每天说自己是不是上火了,这不是很不可思议吗。而且正因为我们的词汇中有好多中医的术语,我们就应该了解一下这些词是什么意思。比如滋阴补阳,肾虚,降火等等,我们真的了解这些词汇的含义吗?作为一个中国人,作为中华文化的后继人我觉得我们必须去了解这些东西。
三、修身养性
很多人说我们是一个没有信仰的国度,事实确实如此。有人老板出很多钱修寺庙拜神明,但是在生活中却又花天酒地、二奶成群,这不是信佛,这是糟蹋。共 产主义是一个很美好的梦想,但是已经没多少人信仰了,同时我们的传统文化又被扼杀的差不多了,所以出现了没有信仰。梁漱溟说,人的学问有三种。一是人与物,人要跟物打交道,物为人所用。二是人与人,物丰富以后,就要走出去与人发生关联形成社会。三是人与心,前两个做到了,就要解决自己的问题。物质再丰富,人在社会上的名声再大,是不是就解决了自己心的安宁呢? 在学中医之前我觉得自己的心不是安宁的,或者是假装安宁的,尽管赚的钱能养活自己,尽管人与人处理还不错,朋友很多,但是还是经常在安静的时候想自己写这些代码有什么用,人活着到底为了什么。其实这个问题在高中时代就困惑了自己很久,后来看到很多贪官和社会的种种不公平,于是觉得找到了自己的追求,找到了自己活的价值,在高考的时候选了一个号称是能“经世济国”的经济学。可能是自己的无知愚笨没能经世济国,当时找到了一条实干的路,就是自学计算机,做点实事,赚点钱,资助几个贫困的家庭苟且过一生吧,自学计算机后自己心安了很多,但隐隐觉得不够,特别是发现赚的钱太少的时候。学中医就能让自己心安吗?我好像可以,其他人可能不保证,但是我觉得中医是传统文化的应用,学的过程中会传统文化的理解加深很多很多。我在初中开始就抱着《道德经》大念,但是10几年了都不知道里面的“道生一,一生二,二生三,三生万物”的含义,看了中医后才有所领悟。其实不光是传统文化,包括有些现代的思想也能更好的理解,比如记得高中课本物理书上有几篇选读文章我特别感兴趣,说宇宙随着“熵”的增加会趋于毁灭,还有一个混沌状态,宇宙大爆炸等等,当时很难理解,看过很多遍都没用,又不懂的有网络可以搜索,当时的网络也不知道能查到不,学校也没图书馆可查,直到看了中医里面引用的“太极”理论才有点明白这个含义。儒家和道家都是很富哲理的思想,可是我们却不了解她们,实在是可惜。甚至认为它迂腐、陈旧,我以前就是这么认为的,一直认为孔孟之道害死了中国,现在才发现不学习他们才会被害死。
成都晚报对《思考中医》的作者刘力红先生的一段访谈,我觉得感触很深。刘力红说:“作为一个中国人,骨子里流淌着传统文化的血,这种渴望只是没有被激发出来。激发的因素很多,但从五四新文化运动以后,这种渴望就在一个被压制的进程中。”
第一次有点点理解阴阳理论、老子的那句一生二什么的话的时候我真有点触电的感觉,就好像什么被突然激发了,觉得这就是自己所一直在苦苦寻找的东西,有可能这就是流淌在血脉里面不能被剥离的5000年文化的传承吧。如果这些传统文化在我们手上消失了,被我们忽视了,我觉得我们真该大哭一场,而我们后代可能连哭的机会都会没有,那是一件多么可悲的事情。
另外看上中医也是有机缘的,我觉得机缘是个很有趣的东西,另外写一篇这个机缘好了,今天写累了,以前很少写文章呢。
再另外:回头看看自己的这些想法或者叫做理想,感觉有点圣人风范啊。实际上自己通过一些细微的地方观察自己发现自己有时候还有些自私,而且到现在为止,捐出去的钱200块都不到。圣人是做到一些伟大的事情才叫圣人,自己可能只会想想而已,该努力的还多着。
1)最大的目的或者说是最大的妄想是:治病救人
2)退一步就是了解自己的身体,最好能治疗自己和身边人的一些小疾病
3)再退一步就是医没学会,但可以学习传统文化,可以用这个来修身养性
“穷则独善其身,达则兼善天下”大概也就是上面三点的意思,读书太少都不知道有这么简练的一句可以表达的这么好,这句话还是从《思考中医》中看到的。下面细细说下上面三点。
一、治病救人
其实在念高中的时候就有些许这个想法,但是当时死都不肯报考医学专业,因为看到大家对医学的理解就是能赚钱,有地位,总括就是“名利”,这是当时我多么不屑的东西啊,所以没报考。为什么想治病救人呢?因为见到太多病人了,亲眼见到死于肝炎的就有7个,而且其中两个是自己最亲近的人。见到太多人因为生病治不好,治不起,这是多么悲惨的一个景象。当一个活生生的人从你的世界里面消失是多么不可想象的事情,至今我都想象不到,因为她的音容相貌是那么清晰、那么真实,怎么可能就会消失呢,就是因为病啊。大病对一个家庭是多么大摧残,只有经历才会感受的深,影响的是两代甚至三代人。所以一直想能帮助没钱的人看好病,把治不好病的治好。就如肝炎,没用的西医到现在还不能彻底治愈。经常躺在床上想自己这么天天写程序对别人有没有帮助啊,特别是有几个项目辛辛苦苦做完人家竟然不用我们的系统,很是沮丧。后来我想到攒些钱给家乡那个村子的小孩和没有携带乙肝病毒的人打疫苗,但是自己那点可怜的工资却一直很少,也不知道10年后能不能实现这个想法。家乡那边太多乙肝患者了,自己弟弟妹妹都是病毒携带者,还有一个堂弟已经大三阳了,但是自己却五项全阴,这让我觉得很诧异自己为什么不携带病毒,也一直觉得是上天的眷顾,所以一直想用这份眷顾为那些没有被眷顾的人做点什么。因为机缘让我接触到了中医,突然觉得自己心中那点想学医从而治病救人的想法彻底爆发了出来。慢慢的了解发现中医非常符合自己的这个愿望,中医用的药基本都很廉价是最大的优势,中医的学习不需要知道很多化学,生物,人体等知识,她甚至可以说是一个哲学。
二、了解自己的身体
程序员是个很辛苦的活,大家应该有同感。我已经出差半年多了,几乎没有什么周末,这半年多来基本都在临晨1:00以后睡的觉,还好是9:00起来的。身体是革命的本钱,照这么工作下去,我觉得自己很快会吃不消,在软件开发这个行业里面的种种远大抱负也不可能实现,所以我得很好的了解自己的身体,最好能给自己治病,帮助自己调理。这个目的是上面的目的没法实现的前提下的退一步想做到的。按照西医那套理论你要去了解自己的身体很难、很难。甚至一个很高明的西医医生都不能解释你身体的一些状况,比如我以前右后背(大概是肺部)在很疲劳的时候会出现疼痛,而且是随呼吸疼痛,最后我跑到医院去问医生,一个医生说是过渡劳累吧,但是说不出个所以然来,另外一个医生更夸张,说是神经性疼痛,唉,我真想说你就是个神经。我去医院体检,那种全身全面检查的那种,300多块钱的那种吧,也查不出任何疾病。西医发展的还不够,还多问题很解释不了,也无能为力,这有些让人失望。但是我慢慢的学习中医发现中医能解释很多东西,能非常好的帮助我们了解自己的身体,也能了解你身边的人的身体,比如你女朋友,你父母。这样他们出现什么疼痛、不适你就不会慌张,不会不知道怎么办。特别是现在很多错误的养生方法,错误的营养理论盛行,我们得学习一些医疗知识来避免被误导。比如说害人不浅的“自慰者应该对自己宽容些”的理论,导致一大批青少年身体被催跨,很多人有慢性前列腺炎的症状,还经常失眠、头昏、意志薄弱、精神萎靡、记忆力衰退等等,但是他们都不知道,还在被这个错误的理论指导着,这是很可悲的事情。还有对六味地黄丸的鼓吹,不了解自己身体的状况下就随便服用这些东西,很多人认为喉咙痛嘴巴溃疡就是因为上火,就随便的和清凉茶,其实这就是很大的误解。上火是中医的说法,我们根本不理解什么叫做上火,为什么还每天说自己是不是上火了,这不是很不可思议吗。而且正因为我们的词汇中有好多中医的术语,我们就应该了解一下这些词是什么意思。比如滋阴补阳,肾虚,降火等等,我们真的了解这些词汇的含义吗?作为一个中国人,作为中华文化的后继人我觉得我们必须去了解这些东西。
三、修身养性
很多人说我们是一个没有信仰的国度,事实确实如此。有人老板出很多钱修寺庙拜神明,但是在生活中却又花天酒地、二奶成群,这不是信佛,这是糟蹋。共 产主义是一个很美好的梦想,但是已经没多少人信仰了,同时我们的传统文化又被扼杀的差不多了,所以出现了没有信仰。梁漱溟说,人的学问有三种。一是人与物,人要跟物打交道,物为人所用。二是人与人,物丰富以后,就要走出去与人发生关联形成社会。三是人与心,前两个做到了,就要解决自己的问题。物质再丰富,人在社会上的名声再大,是不是就解决了自己心的安宁呢? 在学中医之前我觉得自己的心不是安宁的,或者是假装安宁的,尽管赚的钱能养活自己,尽管人与人处理还不错,朋友很多,但是还是经常在安静的时候想自己写这些代码有什么用,人活着到底为了什么。其实这个问题在高中时代就困惑了自己很久,后来看到很多贪官和社会的种种不公平,于是觉得找到了自己的追求,找到了自己活的价值,在高考的时候选了一个号称是能“经世济国”的经济学。可能是自己的无知愚笨没能经世济国,当时找到了一条实干的路,就是自学计算机,做点实事,赚点钱,资助几个贫困的家庭苟且过一生吧,自学计算机后自己心安了很多,但隐隐觉得不够,特别是发现赚的钱太少的时候。学中医就能让自己心安吗?我好像可以,其他人可能不保证,但是我觉得中医是传统文化的应用,学的过程中会传统文化的理解加深很多很多。我在初中开始就抱着《道德经》大念,但是10几年了都不知道里面的“道生一,一生二,二生三,三生万物”的含义,看了中医后才有所领悟。其实不光是传统文化,包括有些现代的思想也能更好的理解,比如记得高中课本物理书上有几篇选读文章我特别感兴趣,说宇宙随着“熵”的增加会趋于毁灭,还有一个混沌状态,宇宙大爆炸等等,当时很难理解,看过很多遍都没用,又不懂的有网络可以搜索,当时的网络也不知道能查到不,学校也没图书馆可查,直到看了中医里面引用的“太极”理论才有点明白这个含义。儒家和道家都是很富哲理的思想,可是我们却不了解她们,实在是可惜。甚至认为它迂腐、陈旧,我以前就是这么认为的,一直认为孔孟之道害死了中国,现在才发现不学习他们才会被害死。
成都晚报对《思考中医》的作者刘力红先生的一段访谈,我觉得感触很深。刘力红说:“作为一个中国人,骨子里流淌着传统文化的血,这种渴望只是没有被激发出来。激发的因素很多,但从五四新文化运动以后,这种渴望就在一个被压制的进程中。”
第一次有点点理解阴阳理论、老子的那句一生二什么的话的时候我真有点触电的感觉,就好像什么被突然激发了,觉得这就是自己所一直在苦苦寻找的东西,有可能这就是流淌在血脉里面不能被剥离的5000年文化的传承吧。如果这些传统文化在我们手上消失了,被我们忽视了,我觉得我们真该大哭一场,而我们后代可能连哭的机会都会没有,那是一件多么可悲的事情。
另外看上中医也是有机缘的,我觉得机缘是个很有趣的东西,另外写一篇这个机缘好了,今天写累了,以前很少写文章呢。
再另外:回头看看自己的这些想法或者叫做理想,感觉有点圣人风范啊。实际上自己通过一些细微的地方观察自己发现自己有时候还有些自私,而且到现在为止,捐出去的钱200块都不到。圣人是做到一些伟大的事情才叫圣人,自己可能只会想想而已,该努力的还多着。
评论
今天浏览《四圣心源》看到两个序言正好符合我说的第二点,
序如下:
宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手.迁延三阅月,势益剧.适明府龚木民
以《四圣心源》一帙见示,宣受而座读之,叹其说理精当,实为医学善本。急与医者议,仿
其意制方,以希一效。而疾已大渐无及,窃恨是书之不早见也!
因念人之子,当父母康强时,依依承顺,辄取岐黄家言,庋置弗观,及一旦父母有疾,
非不博求医术,及弗获效,则当父母床祷痛楚,尝试于万一,竟至不讳,则云证固不治。
鸣呼!言及此痛,何如耶!昔张从正撰《儒门事亲》十五卷,益谓儒者,能明其理以事
亲,当知医也。
是书作于昌邑黄氏,刻于阳溯张氏因所传未广,受与小搂弟校勘付梓,以广其传,区区
抱恨私心,亦欲使天下仁人孝子,取是书而急读之,以善其颐养之方云尔。
道光壬寅三月丹徒赵克宣竹坪序
---
另外一个序:
先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心
源》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟
之抱憾终天而椎心泣血者也!
伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳溯宛邻书屋丛书中。宛邻张氏集丛
书十有二种,除诗、古文、词外,有黄氏所著《长沙药解》、《伤寒悬解》、《素灵徽蕴》,庄
氏所著《慈幼二书》,并张氏自著《素问释义》诸书,而《心源》一书,尤诸书中之至粹至精
者。
夫医虽小道,理极精深,用之得当,如济世之航,用之不当,如伤人之刃,可不慎欤!
近世中庸工,药性汤头,一经熟读,自诩通人。及入病家,论实论虚,猜寒猜热,以人试药,
莫中病情。求其观天时之变,察人事之宜,准古酌今,神而明之者,未易数觏。些矫其弊者,
有勿药中医之说也。甚至逞其私智,立说著书,伐阳滋阴,损人生气。种种背妄,遗祸无
穷,良可慨已!纵有一二依附圣经,强为诠释,惜又穿凿附会,庞杂不精,反令古圣之道,愈
解而愈晦矣。
是编宗黄帝、岐伯、越人、仲景四圣人之心传,而运以精思,达以卓论,抉天人之秘奥,
阐顺逆之精徽,作述相承,独标真谛,举繆悠之说,一扫而空之,其为功岂浅鲜哉!愚兄弟不
能早购是书以起先君痼疾,而顾念世之人子或有愿读是书者,爱另梓流传,以志终天之憾,
且以见事亲者之不可不知医也。竹坪兄与宜悉心校X,付诸剞劂,谨叙其意,以为缘起云。
道光壬寅岁季春下浣丹徒赵克宜小楼序
序如下:
宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手.迁延三阅月,势益剧.适明府龚木民
以《四圣心源》一帙见示,宣受而座读之,叹其说理精当,实为医学善本。急与医者议,仿
其意制方,以希一效。而疾已大渐无及,窃恨是书之不早见也!
因念人之子,当父母康强时,依依承顺,辄取岐黄家言,庋置弗观,及一旦父母有疾,
非不博求医术,及弗获效,则当父母床祷痛楚,尝试于万一,竟至不讳,则云证固不治。
鸣呼!言及此痛,何如耶!昔张从正撰《儒门事亲》十五卷,益谓儒者,能明其理以事
亲,当知医也。
是书作于昌邑黄氏,刻于阳溯张氏因所传未广,受与小搂弟校勘付梓,以广其传,区区
抱恨私心,亦欲使天下仁人孝子,取是书而急读之,以善其颐养之方云尔。
道光壬寅三月丹徒赵克宣竹坪序
---
另外一个序:
先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心
源》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟
之抱憾终天而椎心泣血者也!
伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳溯宛邻书屋丛书中。宛邻张氏集丛
书十有二种,除诗、古文、词外,有黄氏所著《长沙药解》、《伤寒悬解》、《素灵徽蕴》,庄
氏所著《慈幼二书》,并张氏自著《素问释义》诸书,而《心源》一书,尤诸书中之至粹至精
者。
夫医虽小道,理极精深,用之得当,如济世之航,用之不当,如伤人之刃,可不慎欤!
近世中庸工,药性汤头,一经熟读,自诩通人。及入病家,论实论虚,猜寒猜热,以人试药,
莫中病情。求其观天时之变,察人事之宜,准古酌今,神而明之者,未易数觏。些矫其弊者,
有勿药中医之说也。甚至逞其私智,立说著书,伐阳滋阴,损人生气。种种背妄,遗祸无
穷,良可慨已!纵有一二依附圣经,强为诠释,惜又穿凿附会,庞杂不精,反令古圣之道,愈
解而愈晦矣。
是编宗黄帝、岐伯、越人、仲景四圣人之心传,而运以精思,达以卓论,抉天人之秘奥,
阐顺逆之精徽,作述相承,独标真谛,举繆悠之说,一扫而空之,其为功岂浅鲜哉!愚兄弟不
能早购是书以起先君痼疾,而顾念世之人子或有愿读是书者,爱另梓流传,以志终天之憾,
且以见事亲者之不可不知医也。竹坪兄与宜悉心校X,付诸剞劂,谨叙其意,以为缘起云。
道光壬寅岁季春下浣丹徒赵克宜小楼序
我很佩服你的这三个想法
,但是学习中医是否可以实现你预定的目标是需要考虑的
。
方舟子关于中医有些文章,我觉得还是非常理性和精辟的,你可以参考一下:
如何看待中药的毒性
http://column.bokee.com/173740.html
网上流行老中医
http://column.bokee.com/128394.html
“绝食老中医”胜诉又能怎样?
http://column.bokee.com/82066.html
评中药:就这样被慢慢毒死
http://column.bokee.com/67990.html
我们应该怎样看待中药
http://column.bokee.com/67516.html
艾滋病拯救得了中医吗?
http://column.bokee.com/64552.html
凭什么不能说“老中医绝食49天”是骗局?
http://column.bokee.com/63350.html
方舟子关于中医有些文章,我觉得还是非常理性和精辟的,你可以参考一下:
如何看待中药的毒性
http://column.bokee.com/173740.html
网上流行老中医
http://column.bokee.com/128394.html
“绝食老中医”胜诉又能怎样?
http://column.bokee.com/82066.html
评中药:就这样被慢慢毒死
http://column.bokee.com/67990.html
我们应该怎样看待中药
http://column.bokee.com/67516.html
艾滋病拯救得了中医吗?
http://column.bokee.com/64552.html
凭什么不能说“老中医绝食49天”是骗局?
http://column.bokee.com/63350.html
晚上突然又想起关于信仰的问题,发现很多人只有出现灾难、不好的情况时才会想起神明,想起菩萨保佑,正是“临时抱佛脚”的真实写照,平时是很少敬神什么的。中医也是这样,很多人只有被西医放弃了才会想起中医,抱着反正都没希望了,不如让中医试试看的看法,今天老温回我的邮件也这么认为。我觉得这种想法很不好,平时的时候轻视、鄙视中医,不把她当一回事,甚至认为她不科学,玄乎骗人,要死了才想起人家,这不是很荒唐吗,可中医在现代就一直是这个贱角色,还真可怜。就如一个人选女朋友,如果有3个候选人,你把其中的3号当作是最后的替补,前面两个都没戏了才去找人家,平时却根本不睬人家,甚至认为人家不漂亮、不温柔,而且最致命的是还让这个3号知道了你到没有人可选了才来找她,这个3号候选还可能做你女朋友吗?一般来说是不可能的。中医也是这样,我现在觉得中医这个时候不应该去做这种病人的女朋友,这让人觉得多贱啊。但是很多中医医师没有这么做,承担着“贱”的名义救了很多这种病人,当然不排除有些医师营业不好,好不容易来个病人得抓住机会赚点钱的目的,但是我觉得这种想法的医师也不可能救的了这个病危的人。
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JIRA不完全手册
楼主,发一份完整的资料给我吧 xwj1003@yahoo.com.cn
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java encoding参考
Good ,thanks.
-- by zuowei -
有多少异常可以重来
我今天也遇到这个问题,才搜到这个帖子~ 还没有解决,等恢复哦
-- by javamanlcy007 -
有多少异常可以重来
这个错误解决了,又抱了别的错误~
-- by iceworld4143 -
有多少异常可以重来
解释不太懂,我也遇到这个问题了,可是我没用ant。 :cry: 等回 ...
-- by iceworld4143






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